Les agresseurs ne sont pas des « racailles » mais de très « respectables » notables du CFCM et d’une « association » appelée « Foi et pratique »
jeudi 21 avril 2011
Vidéo : Un reporter de Canal+ agressé devant une école coranique
mercredi 20 avril 2011
islam : Ça se passe en France dans le “93″
Manifestation dans le 93 suite à l’interpellation samedi de 61 islamistes Place de la Nation à Paris
Je crois avoir reconnu l'islamofasciste en chef de l'organisation Forsane Alizza qui - faut le reconnaître -se donne du mal pour lever son armée du djihad. Le problème est, que dans le 93, il finirait sûrement par y parvenir.
samedi 9 avril 2011
« L’islam est venu pour dominer le monde, y compris la France »
Pas d’humour, pas de commentaires, rien que le texte intégral de l’appel officiel à la manifestation de ce samedi, contre la loi sur la burqa, place de la Nation à 14h, tel qu’il a été publié sur le site des organisateurs, le groupe Jamat Tawhid et repris sur de nombreux sites islamistes français tels Forsane. Les rédacteurs étant probablement anglophones, on ne s’arrêtera pas aux fautes d’orthographe, de grammaire ou de syntaxe, l’essentiel est ailleurs.
Ô les Muslumans en France, reveillez vous de cette oppression. Combien de temps vous allez vous soumettre sous cette domination mécréants. Alors que Sarkosy veut que nos soeurs musulmanes soient tout nues comme sa femme qui se prostitue ouvertement sur le magazine Playboy.
(Source=Causeur.fr)
dimanche 27 février 2011
ZAPPING SUR L'ISLAM
dimanche 23 janvier 2011
samedi 26 juin 2010
Ils sont français ?
vendredi 25 juin 2010
Soupçon d’attentat sur la Tour Eiffel
Ce projet aurait été révélé par les auditions de certains membres du commando devant les policiers mais aussi par des saisies de « composants chimiques » effectuées lors des perquisitions menées notamment dans des boxes en Seine-Saint-Denis.
(Source= LeParisien)
dimanche 16 mai 2010
Documentaire : Islam - Ce que l'Occident doit savoir
Version sous-titrée en français du documentaire "Islam - What the West needs to know" 1 H 38
jeudi 29 avril 2010
le Halal expliqué à mes enfants...
mercredi 3 février 2010
Burqa: "expulser" le mari
La vice-présidente du Front national Marine Le Pen a jugé aujorud'hui qu'un homme forçant sa femme à porter la burqa ne devait pas seulement être privé d'accès à la nationalité française, comme le prévoit le décret Besson, mais être "jugé en correctionnelle", "condamné et expulsé"."Si ce monsieur oblige sa femme à porter la burqa, il commet à l'encontre de sa femme une voie de fait: il faut donc que M. Besson le traduise devant le tribunal correctionnel, qu'il soit condamné parce que c'est une violence, et qu'il soit expulsé de France", a déclaré Mme Le Pen sur i-TELE.
"Il oblige sa femme" à se voiler intégralement, "il exerce une violence psychologique à l'égard de ses enfants qu'il interdit de vivre ensemble puisque les garçons sont d'un côté, les filles de l'autre; dans ces cas-là, eh bien! il faut appliquer la loi pénale", a-t-elle fait valoir. Selon elle, le ministre de l'Immigration, "bien sûr", "ne le fera pas: il se contentera de cette annonce publicitaire". "Mais à quoi sert-il M. Besson?", a lancé la vice-présidente du FN.
(Source=LeFigaro)
samedi 30 janvier 2010
Analyse sur Le voile intégral

Le port du voile intégral est "le fruit d'un enfermement communautariste et l'étendard d'un mouvement intégriste, le salafisme", résume la mission d'information parlementaire dans son rapport, où elle parle de "véritable défi pour les sociétés démocratiques".
Le voile intégral marque un repli communautariste, "un besoin de se réfugier dans l'absolu", alors que la situation sociale et matérielle est difficile. "Il ne faut pas sous-estimer l'importance de la précarité sociale et du sentiment de relégation dans les quartiers ghettos pour comprendre le phénomène du voile intégral", a dit l'islamologue Mahmoud Doua aux membres de la mission.
L'historien Benjamin Stora leur a parlé du "sentiment d'appartenance identitaire" des porteuses de voile dans une société où elles ne se sentent pas acceptées.
Plusieurs islamologues ont indiqué que le voile intégral "ne se réduit pas à une simple tenue vestimentaire (...) il signe le caractère militant et prosélyte d'un mouvement missionnaire" qui veut "des droits et des devoirs spécifiques". Et la mission rapporte à ce propos des exemples d'enfants qui sèchent les cours de gym, de cantines où on ne sert plus de porc, de services médicaux où les femmes ne veulent être soignées que par des femmes, etc...
Les sociologues et islamologues entendus par la mission ont aussi expliqué que le salafisme se répand grâce à des imams particulièrement charismatiques (souvent formés en Arabie saoudite), par les chaînes satellitaires émettant du Proche-Orient et par internet. Ils ont également évoqué l'influence du "conseil européen de la fatwa et de la recherche" qui encouragerait une stratégie du "grignotage", visant à obtenir des droits spécifiques pour les musulmans et dont la libéralisation du voile intégral serait l'exemple.
C'est en ce sens que la mission qualifie le voile intégral de "défi" aux sociétés démocratiques, et qu'elle n'accepte pas l'idée d'"accommodements raisonnables" avec certaines communautés.
mardi 26 janvier 2010
Marseille : selon l’imam le nikab est une obligation coranique
Une "femme" sous sa bâche ...
Noura Habite Venissieux, elle a 18 ans et a décidé de porter la burqua, malgré ses parents qui sont contre et qui ne sont "vraiment pas dans ce délire là"
dimanche 24 janvier 2010
NRJ Music Awards, Diam’s et propagande politique
Hier soir sur TF1, devant des millions de jeunes téléspectateurs et dans le cadre d’une émission de divertissement, Diam’s n’a pas caché où allaient ses sympathies politiques. Venant assurer la promotion de son nouvel album “SOS”, elle a interprété sa chanson “Peter Pan” en modifiant les paroles. Sont tour à tour évoqués “le brushing moche” de Marine Le Pen, le couple présidentiel ou encore “Fadela la sorcière”…Pour l’instant, le CSA n’a pas réagi.
lundi 18 janvier 2010
vendredi 15 janvier 2010
“Mon pays c’est la France, je ne partirai jamais”
mardi 12 janvier 2010
Les femmes veulent accélérer l’islamisation de l’Occident

Aux Etats-Unis, les musulmanes revendiquent la polygamie pour multiplier les mariages purement islamiques
Une association de femmes américaines, musulmanes ou converties, vient de voir le jour. Ses membres, qui refusent toute union avec des non-musulmans, entendent promouvoir la polygamie pour accélérer l’islamisation.
Dans une contribution publiée par un site islamiste, le « penseur islamiste » égyptien, Hamdi Chafik, se félicite de l’initiative lancée récemment par plus de 900 femmes américaines, musulmanes ou converties, consistant à fonder une association dans l’objectif de promouvoir « la culture de la polygamie ».
Chafik estime en effet que le nombre des musulmans a dépassé les 10 millions d’habitants aux Etats-Unis. Et d’ajouter qu’en Occident (USA et Europe), les femmes constituent 80% des convertis à l’islam. Mais comme elles refusent d’épouser des non-musulmans, elles ont fondé leur association pour promouvoir la polygamie. Rencontrée par Hamdi Chafik, l’une des membres de cette association affirme qu’« elle refuse toute alliance avec un homme qui n’applique pas la polygamie », et qu’« elle encouragera son époux à se marier avec trois autres sœurs ». Elle s’engage à « coopérer avec celles-ci pour rendre le mari heureux ».
L’auteur précise que son interlocutrice était connue pour ses tenues vestimentaires très provocatrices, avant sa conversion et l’adoption du voile islamique. Il s’appuie sur cet exemple - dont l’authenticité reste à prouver - pour incriminer les militantes de la laïcité dans les pays musulmans, vivement invitées à défendre l’islam à l’instar des converties occidentales.
(Source=mediarabe.info)
jeudi 7 janvier 2010
Un imam intégriste expulsé de France vers l'Egypte

INFO FIGARO - Le ministre de l'Intérieur, Brice Hortefeux, le décrit comme un «individu dangereux», «prêcheur de haine».
Avant Pantin, l'imam el-Soudany prêchait à la mosquée de la Croix-de-Chavaux, à Montreuil. Selon la police, il concluait alors ses prières du soir par une «malédiction contre les juifs et les Occidentaux». Rapidement évincé de ce lieu de culte, il parvient ensuite à s'imposer à la mosquée Hamza. Dans les services de renseignement, qui l'ont placé sous surveillance discrète, on décrit sa dérive radicale avec force détail. L'imam, dit la police, invitait les fidèles à «continuer à prêcher le djihad du Coran dans le monde» . «Que dieu oriente nos flèches» lâchait-il également. Sa vision du monde actuel serait à l'avenant, à en croire les rapports qui l'accablent. La crise ? «C'est un avertissement d'Allah pour les mécréants» , aurait-il asséné. On l'aurait aussi surpris à mettre en garde son auditoire sur le fait qu'attaquer l'islam, c'est s'en prendre à 1,3 milliard de musulmans et notamment «des jeunes qui ont le cœur brûlant et qui sont prêts à donner leur sang» . «Qu'Allah accepte les martyrs de l'islam dans son vaste paradis», aurait encore déclaré ce religieux, marié et bientôt père d'un enfant, devant les fidèles. Il aurait aussi prédit l'enfer pour les mécréants, «ceux qui seront entourés de feu, ceux qui seront traînés par leurs intestins, ceux qui mangeront la chair ou encore ceux qui vomiront de la rouille.»
Le 11 septembre dernier sonne comme l'une de ses dernières provocations, aux yeux des autorités : «Aujourd'hui, on est le 11 septembre. Nous leur disons que l'islam est notre religion, que Mohammed est notre prophète et que le Coran est le livre de notre djihad. On le dictera au monde entier» , aurait clamé l'imam. Ali el-Soudany a été interpellé le 18 décembre dernier. Placé en rétention, puis assigné à résidence, il attendait son expulsion depuis le 19 décembre. Pour l'Intérieur il a apporté une «légitimation religieuse à l'action violente et contribuait à poser les bases nécessaires à la constitution de groupes à potentiel terroriste.»
(Source=LeFigaro)
samedi 2 janvier 2010
Le catholicisme régresse en France , l’islam progresse
Près des deux tiers des Français (64%) se considèrent comme catholiques, contre 80% en 1966. Seulement 4,5% d’entre eux reconnaissent aller à la messe tous les dimanches, contre 27% en 1952, selon un sondage Ifop publié aujourd’hui dans le journal La Croix.
Autre enseignement de ce sondage, la population des fidèles vieillit : 43% des catholiques pratiquants ont 65 ans et plus alors que cette tranche d’âge ne représente que 21% de la population française totale.
Ce repli du catholicisme dans l’Hexagone se fait au profit principalement des « sans religion ». Ainsi, 28% des personnes interrogées se disent sans religion en 2009, contre 21% en 1987. En revanche, l’islamisation de la société française progresse. L’année dernière, un autre sondage du quotidien catholique révélait que les musulmans en France (entre 5 et 8 millions) étaient de plus en plus pratiquants : 70% déclaraient observer le jeûne du ramadan.
Une très nette majorité de musulmans (71%) se reconnaissent comme « musulmans croyants ». Parmi eux, 33% se déclarent « croyants et pratiquants ». Selon ces données, 39 % des musulmans disent prier chaque jour, contre 31% en 1994, la pratique des jeunes étant forte (44% des 25-34 ans). Lors de l’homélie de la messe de Noël la semaine dernière, Benoît XVI a notamment appelé les catholiques « au réveil ».
(SOURCE=NOVOPRESS)
samedi 19 décembre 2009
Réflexions sur l’islam politique
En voulant défaire et refaire le monde, l’islamisme ne mène qu’à des guerres civiles ou externes. Il provoque aussi la refonte d’une identité occidentale, note l’écrivain palestinien Hassan Khader.Certaines idées défendues par l'écrivain indien F.S Naipaul, pourraient aisément relever de l'européocentrisme de l'homme blanc. Mon intention n'est nullement de critiquer Naipaul mais de méditer ce qu'il a écrit sur la situation des musulmans dans le Sud-est asiatique. Je pense en particulier à l'une de ses remarques sur l'Islam, qui se manifeste comme « s'il était encore dans la phase missionnaire ». Le comportement de ses fidèles est marqué en effet par l'angoisse des débuts et l'enthousiasme des pionniers. Pourtant les quatorze siècles après son apparition sont largement suffisant pour être rassuré sur le sens historique et théologique d'une religion qui a triomphé et s'est imposé, créant des Etats et des Empires. .. ce comportement caractérise ce que l'on appelle aujourd'hui l'Islamisme, avec ses arguments idéologiques et sa haine des temps présents.
Ainsi, on peut déceler différentes manifestations de l'angoisse et de l'enthousiasme des pionniers dans les réactions des "islamistes" au référendum en Suisse sur l'interdiction de la construction de nouveaux minarets. Plusieurs mouvements ont déjà réagi à l'événement et l'on va relever bientôt un nombre incalculable de discours, et de déclarations qui reproduiront deux arguments que l'on entend depuis une trentaine d'années : 1- la victimisation qui veut que les musulmans souffrent de la persécution et de l'hostilité de l'Occident chrétien. 2- l'hypocrisie de cet Occident qui cesse d'être démocratique et tolérant dès qu'il s'agit des musulmans.
Le point départ du phénomène islamiste est né du rejet des idéologies modernes et s'est appuyé sur l'existence d'une nation (oumma) islamique transfrontalière bien meilleure que les nations constituées à partir d'une langue, d'une race ou d'une géographie, comme les nations arabe, turque, iranienne, etc. Partant du fait que toute nation a sa géographie sacrée mêlant errances historiques, intérêts propres, semi-vérités et malentendus, l'Islam politique a pour principale ambition de restaurer l'espace sacré de l'ancien monde (Dar al-Islam/la terre d'Islam) morcelée par les nationalismes ethniques naissants et écrasé par l'Etat moderne, puis de retracer les frontières avec l'espace de l'impur (Dar al-Harb/ l'espace de la guerre), défigurées par les temps modernes, et qui, avec la mondialisation, ont perdu leur signification.
Ce mouvement mène ainsi le combat sur deux fronts : contre les nationalismes ethniques et les Etats modernes qu'il faut éliminer et contre l'Occident qu'il faut redéfinir comme l'ennemi. - C'est dans ce contexte qu'ont été réhabilités les qualificatifs d'impie, de Dhimmi [non musulman en terre d'Islam], qui n'étaient plus utilisés au vingtième siècle parce qu'appartenant à un passé révolu. Ces termes ne sont plus appliqués uniquement aux occidentaux mais aussi chrétiens arabes qui doivent redevenir des dhimmis après avoir été, à l'ère des indépendances, des citoyens à part entière.
La double guerre menée par l'Islamisme en fait un combat sur les frontières séparant les nouvelles entités étatiques qui doivent « reconstituer » la terre de l'Islam mais aussi un combat à l'intérieur de chaque Etat entre les religions et les confessions. Des guerres ouvertes rendues plus compliquées par la présence aujourd'hui de nombreux musulmans en Occident.
Ces raisons ne permettent pas d'envisager la moindre réforme dans le projet de l'Islam politique. Celui-ci représente un mouvement visant à défaire et refaire le monde. C'est pourquoi son ascension conduit à chaque fois à des guerres civiles larvées ou déclarées. C'est déjà le cas en Afghanistan, au Soudan et en Somalie et pourrait l'être demain au Yémen, en Egypte, en Algérie, en Irak, en Palestine... Quant à l'Occident où se situe l'espace de guerre, les opérations terroristes sont qualifiées par les islamistes du terme moyenâgeux de "conquête/razzia". Mais est-il tolérable au début du XXIème siècle de revenir à la géographie du sacré et de l'impur qui appartient au Xème siècle ?
Les théologiens qui étaient peu nombreux dans le passé et qui surtout avaient peu de moyens de communiquer avec le public, parviennent désormais, grâce à l'extraordinaire révolution des médias, à toucher toutes les catégories de la société, à atteindre la plus large audience, quels que soient le niveau d'éducation de ces derniers et leur capacité de compréhension. Or, ces théologiens ont toujours adopté la géographie du sacré et de l'impur. Si l'on ajoute à cette hypothèse la puissance financière considérable et sans précédent dans l'histoire, dont ils bénéficient de nos jours, on peut expliquer leur succès.
La réponse au référendum suisse ne saurait être simple ni simpliste. Mais il est certain que la guerre sur les frontières qui contribue à forger l'identité au sein du monde musulman intervient aussi dans la refonte de l'identité occidentale pour engendrer un « choc des civilisations » que l'on ne peut plus ignorer.
(SOURCE=courrierinternational)